La loi du Talion
Aujourd’hui je voudrais parler de la loi du Talion, car malheureusement, dans le christianisme, cette règle est considérée à tort comme une loi qui encouragerait la vengeance.
Voici ce que j’ai pu lire sur différents sites chrétiens :
« Et si Jésus n’en veut plus, de cette loi du talion, c’est justement parce que ce n’est pas cela la justice de Dieu. »
source : saintmerry-hors-les-murs.com
Ces chrétiens considèrent que la loi du Talion n’est pas la justice divine, on va voir plus loin que c’est faux d’après la Bible.
Jésus invite à une approche opposée à la loi du talion.
Source : regardsprotestants.com
La loi du Talion consiste à infliger au coupable le même traitement qu’il a fait subir à autrui. Cette loi donne donc la permission d’exercer la vengeance tandis que Jésus instaure une loi nouvelle : celle de l’amour qui est au-dessus de toute loi.
Source : regnumchristi.fr
Jésus renverse l’ancienne loi.
Source : lavie.fr
Alors si je vous montre plusieurs citations chrétiennes, c’est parce qu’une majorité de chrétiens pensent que la loi du Talion a été abolie par Yeshoua. Qu’on soit protestant ou catholique, on est enseigné par ces faussetés. De plus, les enseignants chrétiens prétendent que la loi du Talion c’est d’exercer la vengeance.
En fait, c’est complètement faux, la loi du Talion c’est justement de pardonner à un voleur, mais de néanmoins demander au voleur de rendre ce qu’il a volé. Le pardon oui, mais avec la justice.
Les chrétiens s’imaginent la loi du Talion, comme si on devait aller frapper quelqu’un qui nous a volé. Au contraire, dans cette loi du talion on ne tabasse personne pour nous venger, le voleur va devoir nous rendre ce qu’il nous a volé. Donc ce n’est pas rendre le mal par le mal, c’est plutôt obtenir une compensation équivalente. D’où l’expression œil pour œil.
Si un homme violent a cassé une dent, alors on ne lui cassera pas une dent pour nous venger, non, mais il lui sera demandé de payer les frais médicaux du dentiste, donc de participer à la compensation des conséquences de son acte. Cette loi du Talion existe encore aujourd’hui, mais c’est surtout l’État qui s’en occupe. A l’époque de la Torah, l’Etat était Israël. Aujourd’hui, le peuple d’Elohim vit dans les nations, donc c’est l’État qui gère les problèmes de justice dans les pays dans lesquels vous vivez.
En France ou en Belgique, si quelqu’un vole quelque chose, il devra payer une amende ou rester en prison quelque mois. Ce qu’on observe c’est que les lois judiciaires sont assez proches de la loi de Talion présentée dans la Torah. Quand nous faisons une mauvaise action, on doit parfois réparer cette mauvaise action en faisant des travaux d’intérêt généraux par exemple.
En Belgique notamment, les travaux d’intérêt général (TIG) sont une sanction alternative ou une mesure judiciaire permettant de réparer une infraction par du travail non rémunéré. Ces heures sont effectuées au sein de services publics ou d’ASBL. Les TIG, sont donc une forme de loi du Talion, ce sont des compensations pour réparer une faute qu’on a commise dans la société.
Donc quand un enseignant chrétien affirme que la loi du Talion c’est de la vengeance, c’est comme s’il disait que les travaux d’intérêt général était une forme de vengeance que l’état Belge nous inflige. Pas du tout, la loi du Talion est une forme de justice permettant de réparer nos fautes en faisant de bonnes actions.
Si vous êtes chrétien, s’il vous plait, arrêtez de dire que la loi du Talion est une mauvaise loi qui permettrait de nous venger. Je sais que les enseignants chrétiens continuent de raconter des mensonges à ce sujet, mais nous devons écouter les enseignements de Yeshoua à la lumière de la Torah et pas selon nos a priori négatifs.
Cette loi de réparation est une loi dans la Bible. Dans la Torah, nous lisons que la loi du Talion, c’est quand nous obtenons une compensation par rapport une faute commise.
Shemot (Exode) 21:22
Si des hommes se bagarrent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges.
Beaucoup de chrétiens ne connaissent pas vraiment la loi du Talion, ils pensent à tort qu’il s’agirait d’une loi qui permettrait de se venger charnellement. Je crois qu’il y a beaucoup de confusion concernant la justice, la vengeance et la grâce. Beaucoup de croyants pensent que Yeshoua était contre la loi du Talion à cause de ce passage.
Matityahu (Matthieu) 5:38-39
38 Vous avez appris qu’il a été dit: œil pour œil, et dent pour dent (loi du Talion).
39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
Beaucoup de chrétiens pensent que la loi du Talion c’est exercer la vengeance et beaucoup de croyants pensent que Yeshoua est venu renversé cette loi divine. Nous savons que la loi du Talion c’est Yahweh lui-même qui l’a donné, donc ça n’a aucun sens de dire que Yeshoua serait contre cette loi, en effet nous savons que Yeshoua suivait la doctrine de son Père.
Yohanan (Jean) 7:16-17
16 Yeshoua leur répondit: Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé [le Père].
17 Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est d’Elohim, ou si je parle de mon chef.
Souvent la loi du Talion est mal expliquée et beaucoup de personnes pensent que c’est une loi qui permet de nous venger. En réalité, c’est une loi divine qui permet à une personne lésée de recevoir une compensation pour la perte occasionnée. Ce n’est donc pas de la vengeance, c’est une réparation. La réparation coûte en général plus cher que la perte initiale. Voici un exemple de loi du Talion dans les écritures :
Shemot (Exode) 22:1
Si un homme dérobe un bœuf ou un agneau, et qu’il l’égorge ou le vende, il restituera cinq bœufs pour le bœuf et quatre agneaux pour l’agneau.
Pour un agneau le voleur restituera 4 agneaux et pour un bœuf, il en donnera 5. Cette loi du Talion sert donc aussi à faire réfléchir l’homme quand il s’apprête à faire le mal, car il sait qu’il devra payer très cher pour réparer sa faute. Mais encore une fois, il faut voir le contexte du verset où Yeshoua nous dit de tendre l’autre joue.
Dans Matthieu 5, Yeshoua va dire un paquet de fois : vous avez appris, vous avez entendu. Et il parle en fait de la Torah de Moïse. Et on pourrait croire que ce qu’on a entendu, c’est à dire la Torah, n’est plus valable.
Mais en réalité c’est tout l’inverse que Yeshoua veut nous faire comprendre. Il va en réalité expliquer la Torah avec son regard à lui. Dans Matthieu 5 Yeshoua va prendre plusieurs exemples. L’un sur le meurtre, un autre sur l’adultère et finalement un exemple sur la loi du Talion. Ces trois choses sont des commandements de la Torah, encore faut-il connaître la Torah pour le comprendre. Voyons maintenant quelle est sa position sur ces commandement de Mosheh.
Matityahu (Matthieu) 5:21-22
21 Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera est passible de jugement.
22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère est passible de jugement ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
En gros, il dit qu’insulter son frère ou se mettre en colère, c’est ça le fait de tuer. Il dit que ça mérite le feu de la géhenne. Ici, Yeshoua dit seulement que le meurtre commence déjà au stade de la colère et des insultes. Le Messie nous demande d’anticiper sur nos fautes. En effet, avant qu’un meurtre ne soit commis, nous allons dans un premier temps être en colère et insulter notre frère, c’est le premier pas vers le meurtre. Il explique la même chose avec le commandement sur l’adultère.
Matityahu (Matthieu) 5:27-28
27 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras point d’adultère.
28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
Ici pareil, Yeshoua montre une Torah d’anticipation. Yeshoua parle de ce qui se passe avant l’adultère. C’est à dire quand on commence à regarder une autre femme. Au lieu de donner la Torah normale et d’interdire l’adultère, il donne des instructions pour anticiper sur notre péché, il donne le commandement de ne pas même regarder une autre femme avec un œil de convoitise.
Ce que Yeshoua nous explique, c’est simplement que l’adultère est déjà la conséquence du péché de convoitise qui arrive en amont. Le meurtre est aussi un péché, mais c’est surtout la conséquence d’autres péchés préliminaires comme la colère ou les insultes.
Est-ce que Yeshoua est en faveur de l’adultère ? Non. Est-ce qu’il est en faveur du meurtre ? Non et finalement le troisième exemple, est-ce que Yeshoua est contre la loi du Talion ? Non évidemment.
Matityahu (Matthieu) 5:38-39
38 Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent.
39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
Ici il ne dit pas que la loi du Talion est abolie, il dit simplement qu’il y a des péchés en amont à éviter pour en arriver à cette loi du talion. Il dit que si une dispute éclate, nous devons à tout prix éviter les violences physiques, il nous demande de ne pas rendre les coups par des coups. C’est pour cela qu’il y a une confusion entre une bagarre et la loi du Talion. Les gens pensent que la bagarre c’est la loi du Talion. En réalité, une bagarre c’est ce qui va déclencher l’application de la loi du Talion qui prévoit une réparation. En effet, si violence il y a, alors on devra appliquer la loi du Talion qui prévoit des compensations suite à des violences.
Shemot (Exode) 21:22
Si des hommes se bagarrent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges.
Dans cet exemple, deux hommes se sont battus et les conséquences ont été l’amende au tribunal, donc cette loi du Talion a bien été appliquée, mais la bagarre ce n’est pas la loi du Talion. Yeshoua n’était donc pas contre le fait que l’un de ces hommes devaient payer une amende, il était contre le fait qu’ils aient participé à une bagarre. La loi du Talion ce n’est donc pas de la vengeance ou la violence, la loi du Talion implique une compensation de la perte subie, c’est simplement de la justice divine.
Yeshoua dit « vous avez appris », que mon Père a fait une loi contre l’adultère, les gens comprennent bien que Yeshoua ne l’a jamais autorisé malgré qu’il a dit vous avez appris. tu ne commettras point d’adultère.
Les croyants savent pertinemment que le « vous avez appris » n’annule pas cette loi interdisant l’adultère, mais dans le cas de la loi du Talion, dans le cas de cette loi de réparation des fautes, ils disent que cette loi a été abolie !
Donc il y a un « deux poids deux mesures », la loi interdisant l’adultère continue, mais la loi du Talion serait abolie, alors que c’est strictement la même structure de phrase.
Donc Yeshoua finalement ne dit pas que la loi interdisant l’adultère est abolie ou que la loi du Talion est supprimé, mais il dit qu’il faut anticiper sur l’application des lois de la Torah. Quand nous appliquons la Torah, parfois c’est dans une situation où le mal est déjà fait. Hors Yeshoua explique qu’on doit avoir la capacité d’anticiper sur nos propres péchés. On peut anticiper dans le cas du péché de l’adultère, dans le cas du meurtre ou dans le cas d’une bagarre.
Donc non, la loi du Talion n’est pas abolie, mais on doit tout faire pour ne pas en arriver là. Maintenant on peut se demander une chose, c’est comment aujourd’hui appliquer cette loi du Talion ?
Et bien, on doit déjà commencer par faire ce que Yéshoua nous dit, il veut qu’on anticipe, sur tous les commandements évidemment et pas uniquement sur la loi du Talion. Et si malgré tous les conseils de Yeshoua, on en arrive quand même à une bagarre, alors on pourra évidemment appliquer cette loi. Si par exemple on cause un accident à quelqu’un, il faudra le dédommager de ce que ça lui aura coûté. Il y a une preuve qui montre que Yeshoua n’est pas opposé à la loi du Talion.
Matityahu (Matthieu) 26:51-52
51 Et voici, un de ceux qui étaient avec Yeshoua étendit la main, et tira son épée; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille.
52 Alors Yeshoua lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée.
Nous savons d’après l’évangile de Yohanan que c’est Kepha qui a coupé l’oreille du serviteur.
Yohanan (Jean) 18:10
Shimon Kepha (Pierre), qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
Donc Yeshoua a dit à Kepha, que d’après la loi du Talion, il aurait pu mourir pour avoir pris son épée. Yeshoua n’est donc pas opposé à cette loi, il confirme que cette loi s’appliquera à Kepha, si il avait tué le serviteur. D’ailleurs, pour annuler la sentence de Kepha, Yeshoua va annuler le crime de son disciple.
Luc 22:51
Mais Yeshoua, prenant la parole, dit: Laissez, arrêtez ! Et, ayant touché l’oreille de cet homme, il le guérit.
La loi du Talion provient de Yahweh, le Père de Yeshoua.
Bereshit (Genèse) 9:6
Si quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé; car Elohim a fait l’homme à son image.
Je vous rappelle qu’au début de cette étude, on avait vu qu’un site de chrétien prétendait que la loi du Talion n’était pas la justice divine.
Et si Jésus n’en veut plus, de cette loi du talion, c’est justement parce que ce n’est pas cela la justice de Dieu.
Source saintmerry-hors-les-murs.com
On voit que bibliquement c’est complètement faux, la loi du Talion fait totalement partie des lois et de la justice divine, d’ailleurs, on retrouve cette loi également dans le livre de l’apocalypse.
Apocalypse 13:10
Si quelqu’un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. C’est ici la persévérance et la foi des saints.
Donc pour ceux qui auraient encore l’audace de prétendre que la loi du Talion est une loi abolie de l’ancien testament, on voit que Yeshoua parle encore de cette loi à son disciple Kepha et que le dernier livre de la Bible la mentionne encore.
Aujourd’hui dans notre société, nous sommes bien contents quand la loi du Talion est appliquée. Si un homme conduit sa voiture à 120 km/h dans un quartier où nos enfants jouent dans la rue, nous sommes bien contents s’il est arrêté et qu’il doive faire des travaux d’intérêt général ou alors qu’on lui confisque son permis et sa voiture pour compenser sa faute. Ce n’est pas de la vengeance, c’est juste de la justice et du bon sens.
Yeshoua pourrait même dire à ce chauffard que ce qui précède le fait de tuer quelqu’un sur la route, c’est quand on cherche le plaisir de la vitesse dans des zones résidentielles. Pour reprendre la stratégie de l’enseignement de Yeshoua dans Matthieu 5, il dirait qu’avant de commettre un accident mortel, nous devons arrêter notre péché de chercher le plaisir de rouler vite ou de faire rugir le moteur de notre bolide.
Donc dire que Yeshoua a renversé cette loi du Talion n’a vraiment aucun sens, ce serait comme de dire que Yeshoua est injuste et qu’il désobéit aux lois de son Père. Que Yahweh nous préserve de dire des choses aussi grotesques !
J’espère que cette étude vous aidera à mieux comprendre les propos de Yeshoua et que vous n’aurez plus une vision fausse de la loi du Talion, qui est 100% biblique et 100% divine.
